오리엔테이션 03 : 역사를 바라보는 두 개의 창(窓) 자료 입니다. 

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오리엔테이션 02 : 자세히 들여보기 자료 입니다. 
 

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이름을 불러 주시는 하나님

창세기 1:26-31

누가복음 12:4-7

[창세기 1:26-31]

26 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 3)온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

28 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라

29 하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을 거리가 되리라

30 또 땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 먹을 거리로 주노라 하시니 그대로 되니라

31 하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라

[누가복음 12:4-7]

4 내가 내 친구 너희에게 말하노니 몸을 죽이고 그 후에는 능히 더 못하는 자들을 두려워하지 말라

5 마땅히 두려워할 자를 내가 너희에게 보이리니 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라

6 참새 다섯 마리가 두 1)앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 하나님 앞에는 그 하나도 잊어버리시는 바 되지 아니하는도다

7 너희에게는 심지어 머리털까지도 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 더 귀하니라

이름을 불러 주시는 하나님

창세기 1:26-31

누가복음 12:4-7

AI가 인간보다 더 많이 기억하고 빠르게 판단하며 사람처럼 대화하는 시대가 되었습니다. 인간이 다른 피조물보다 특별하고 뛰어나다고 하는 영역의 대부분을 AI가 대신하게 되었습니다. 그렇다면 어디에서 인간의 특별함을 찾을 수 있을까요? 창세기는 인간의 특별함을 능력에서 찾지 않습니다. 하나님께서 “우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들자”(창 1:26)고 말씀하셨습니다. 인간의 가치는 무엇을 얼마나 잘하느냐보다 누가 우리를 지으셨는가에서 시작됩니다.

하나님의 형상대로 지음 받았다는 사실은 인간의 능력이나 조건에 따라 그 가치가 달라지지 않는다는 뜻이기도 합니다. 나이가 들고 건강을 잃어 예전처럼 많은 일을 할 수 없어도 하나님의 형상은 사라지지 않습니다. 어린아이와 노인, 건강한 사람과 병든 사람 모두 하나님께서 지으신 귀한 존재입니다. 하나님께서는 사람을 창조하신 후 지으신 모든 것을 바라보시며 “심히 좋았더라”(창 1:31)고 말씀하셨습니다.

누가복음에서 예수께서는 값싸게 거래되던 참새 한 마리도 하나님께서 잊지 않으신다고 말씀하십니다. 더욱이 “너희에게는 심지어 머리털까지도 다 세신 바 되었나니…너희는 많은 참새보다 더 귀하니라”(눅 12:7)고 하셨습니다. 하나님께서 우리를 아신다는 것은 단순히 많은 정보를 알고 계신다는 의미가 아닙니다. 하나님은 우리의 형편과 아픔과 두려움을 아시며 한 사람 한 사람을 잊지 않고 귀하게 여기십니다.

하나님의 형상대로 살아간다는 것은 자신의 존엄을 발견하는 데서 멈추지 않습니다. 하나님께서 나를 귀하게 여기시는 것처럼 내 곁의 사람도 귀하게 바라보아야 합니다. 그 사람의 이름을 부르고, 이야기를 기억하고, 함께 시간을 살아가는 것입니다. 관계는 정보가 아니라 시간입니다. 하나님의 형상대로 지음 받은 사람은 서로의 삶을 알고 함께 웃고 울며 관계를 깊게 만들어 갑니다.

AI가 많은 것을 대신하는 시대에 교회는 더욱 ‘이름을 불러주는 공동체’가 되어야 합니다. 타인에 대한 정보보다 타인과의 관계가 더 깊어져야 합니다. 누가 아픈지, 누가 오랫동안 보이지 않는지, 누가 자녀를 위해 기도하고 있는지, 누가 힘겨운 얼굴로 예배당에 들어왔는지를 기억하는 공동체가 되어야 합니다. 서로의 이름을 알고 그 이름에 담긴 삶을 기억하며 오랜 시간을 함께 걸어갈 때, 교회는 하나님의 형상을 세상 가운데 드러냅니다. 하나님의 형상을 닮은 사람들이 서로의 이름을 불러주는 것, 그것이 AI 시대에 더욱 선명하게 드러나야 할 교회의 모습입니다.

열매 맺게 하시는 창조주 하나님

창세기 1:1-5

고린도전서 3:6-9

[창세기 1:1-5]

1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라

3 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고

4 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사

5 하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라

[고린도전서 3:6-9]

6 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니

7 그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라

8 심는 이와 물 주는 이는 한가지이나 각각 자기가 일한 대로 자기의 상을 받으리라

9 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라

열매 맺게 하시는 창조주 하나님

창세기 1:1-5

고린도전서 3:6-9

봄에 심은 씨앗이 여름의 햇볕과 비를 지나 가을의 결실을 준비하듯, 신앙에도 배운 말씀이 삶의 열매로 나타나는 시간이 필요합니다. 그러나 ‘열매를 맺어야 한다’는 생각이 또 하나의 부담이 되어서는 안 됩니다. 신앙의 열매를 생각하기 전에 먼저 물어야 합니다. 누가 생명을 시작하셨으며, 누가 자라게 하시고, 마침내 누가 열매를 맺게 하십니까?

성경은 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창 1:1)는 선언으로 시작합니다. 하나님은 창조주이시며 우리는 하나님께서 지으신 피조물입니다. 그러므로 창조 신앙은 세상의 기원을 설명하는 데서 끝나지 않습니다. 내 생명이 하나님께로부터 왔음을 믿고, 나를 지으신 하나님께서 이 생명을 어떻게 살아가기 원하시는지를 묻는 믿음입니다. 삶의 의미와 목적은 창조주 하나님과의 관계 안에서 발견됩니다.

창조주 하나님은 생명을 시작하실 뿐 아니라 자라게 하십니다. 바울은 “나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니”(고전 3:6)라고 고백합니다. 바울과 아볼로에게 맡겨진 역할과 수고가 있었지만, 생명을 자라게 하는 일은 그들의 능력으로 할 수 없었습니다. 신앙의 성장과 사람의 변화, 교회 가운데 나타나는 선한 열매도 하나님의 은혜 가운데 이루어집니다. 그러므로 아직 열매가 보이지 않는다고 낙심하지 말고, 열매가 보인다고 자신의 공로로 여기지도 말아야 합니다.

그렇다고 성도가 아무것도 하지 않고 기다리는 것은 아닙니다. 바울은 “우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요”(고전 3:9)라고 말합니다. 하나님의 밭에서 누군가는 심고 누군가는 물을 줍니다. 사랑하고 기도하며, 맡겨진 자리를 지키고, 도움이 필요한 사람에게 손을 내밀며, 배운 말씀을 삶으로 살아내는 작은 순종이 바로 오늘 우리가 감당해야 할 일입니다.

그러므로 열매 맺게 하시는 창조주 하나님을 신뢰하며 오늘 심어야 할 것을 심고, 물 주어야 할 것에 물을 줍시다. 아직 보이지 않는 열매 때문에 조급해하지 말고 하나님께서 맡기신 자리에서 충실하게 살아갑시다. 우리의 작은 순종을 사용하여 생명을 자라게 하시고 하나님의 때에 아름다운 결실을 이루시는 분은 하나님이십니다. 이번 창조절, 나를 지으시고 자라게 하시며 마침내 그 뜻에 합당한 열매를 맺게 하시는 창조주 하나님을 신뢰하며 살아가기를 축원합니다.

오리엔테이션 01 : 역사의 파노라마 자료 입니다. 

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세월을 아끼라

신명기 4:5-14

에베소서 5:15-21

[신명기 4:5-14]

5 내가 나의 하나님 여호와께서 명령하신 대로 규례와 법도를 너희에게 가르쳤나니 이는 너희가 들어가서 기업으로 차지할 땅에서 그대로 행하게 하려 함인즉

6 너희는 지켜 행하라 이것이 여러 민족 앞에서 너희의 지혜요 너희의 지식이라 그들이 이 모든 규례를 듣고 이르기를 이 큰 나라 사람은 과연 지혜와 지식이 있는 백성이로다 하리라

7 우리 하나님 여호와께서 우리가 그에게 기도할 때마다 우리에게 가까이 하심과 같이 그 신이 가까이 함을 얻은 큰 나라가 어디 있느냐

8 오늘 내가 너희에게 선포하는 이 율법과 같이 그 규례와 법도가 공의로운 큰 나라가 어디 있느냐

9 오직 너는 스스로 삼가며 네 마음을 힘써 지키라 그리하여 네가 눈으로 본 그 일을 잊어버리지 말라 네가 생존하는 날 동안에 그 일들이 네 마음에서 떠나지 않도록 조심하라 너는 그 일들을 네 아들들과 네 손자들에게 알게 하라

10 네가 호렙 산에서 네 하나님 여호와 앞에 섰던 날에 여호와께서 내게 이르시기를 나에게 백성을 모으라 내가 그들에게 내 말을 들려주어 그들이 세상에 사는 날 동안 나를 경외함을 배우게 하며 그 자녀에게 가르치게 하리라 하시매

11 너희가 가까이 나아와서 산 아래에 서니 그 산에 불이 붙어 불길이 충천하고 어둠과 구름과 흑암이 덮였는데

12 여호와께서 불길 중에서 너희에게 말씀하시되 음성뿐이므로 너희가 그 말소리만 듣고 형상은 보지 못하였느니라

13 여호와께서 그의 언약을 너희에게 반포하시고 너희에게 지키라 명령하셨으니 곧 십계명이며 두 돌판에 친히 쓰신 것이라

14 그 때에 여호와께서 내게 명령하사 너희에게 규례와 법도를 교훈하게 하셨나니 이는 너희가 거기로 건너가 받을 땅에서 행하게 하려 하심이니라

[에베소서 5:15-21]

15 그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여

16 세월을 아끼라 때가 악하니라

17 그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라

18 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라

19 시와 찬송과 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며

20 범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께 감사하며

21 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라

세월을 아끼라

신명기 4:5-14

에베소서 5:15-21

오늘 말씀에서 모세와 바울은 서로 다른 시대를 살아가는 하나님의 백성에게 공통적으로 지혜로운 삶을 권면합니다. 오늘날 사람들은 모두에게 동일하게 주어진 시간을 잘 관리하여 활용하는 것을 지혜로운 모습으로 여깁니다. 그러나 성도들에게 지혜로운 모습은 단지 시간을 허비하지 않고 바쁘게 살아가는 모습이 아닙니다. 열심히 살아가면서도 정작 하나님의 뜻을 놓칠 수 있습니다. 지혜로운 사람은 바쁜 삶 가운데 하나님의 뜻이 무엇인지를 묵습니다. 세월을 아낀다는 것은 시간에 쫓겨 하나님을 놓치지 않고, 주어진 때 속에서 주의 뜻을 분별하는 삶입니다.

가나안을 눈앞에 둔 이스라엘에게도 이러한 지혜가 필요했습니다. 그들이 약속의 땅 앞에 설 수 있었던 것은 자신들의 힘으로 미래를 개척했기 때문이 아닙니다. 하나님께서 아브라함에게 약속하시고, 애굽에서 구원하시며, 광야에서 인도하신 역사가 계속되고 있었습니다. 그래서 모세는 하나님의 말씀을 지켜 행하고, 하나님께서 행하신 일을 기억하며, 그것을 다음 세대에게 전하라고 권면합니다. 그리고 이것을 “너희의 지혜요 너희의 지식이라”(신 4:6)고 말합니다. 지혜로운 삶은 말씀을 통해 하나님께서 행하시는 일을 알아보고 그 은혜에 믿음으로 응답하는 삶입니다.

그러나 하나님의 뜻을 아는 것과 실제로 그 뜻을 살아내는 것 사이에는 어려움이 있습니다. 그래서 바울은 “오직 성령으로 충만함을 받으라”(엡 5:18)고 권면합니다. 성령충만은 성령의 영향과 다스림 아래 살아가는 것입니다. 성령께서는 말씀을 깨닫게 하시고, 자신의 욕망보다 주의 뜻을 바라보게 하시며, 깨달은 말씀에 순종하도록 이끄십니다. 그 삶은 찬송과 감사, 서로를 존중하며 섬기는 모습으로 일상 가운데 나타납니다.

성령께서 하루 24시간을 더 길게 만들어 주지 않습니다. 이미 주어진 시간 속에서 하나님의 뜻을 발견하고 그 뜻대로 살아가도록 이끌어 가십니다. 그러므로 내 생각에 더 좋은 때를 기다리겠다고 하나님께서 주신 오늘을 흘려보내지 마십시오. 성령의 다스림을 따라 감사해야 할 때 감사하고, 사랑해야 할 때 사랑하며, 섬겨야 할 때 섬기고, 순종해야 할 때 순종하십시오. 시간에 쫓겨 하나님을 놓치지 않고, 하나님께서 지금 행하시는 일을 말씀으로 분별하여 그 은혜에 응답하는 삶, 이것이 악한 때를 살아가는 성도의 지혜이며 하나님께서 주신 세월을 아끼는 삶입니다.

거룩한 루틴

다니엘 6:10-23

마태복음 10:16-23

[다니엘 6:10-23]

10 다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라

11 그 무리들이 모여서 다니엘이 자기 하나님 앞에 기도하며 간구하는 것을 발견하고

12 이에 그들이 나아가서 왕의 금령에 관하여 왕께 아뢰되 왕이여 왕이 이미 금령에 왕의 도장을 찍어서 이제부터 삼십 일 동안에는 누구든지 왕 외의 어떤 신에게나 사람에게 구하면 사자 굴에 던져 넣기로 하지 아니하였나이까 하니 왕이 대답하여 이르되 이 일이 확실하니 메대와 바사의 고치지 못하는 규례니라 하는지라

13 그들이 왕 앞에서 말하여 이르되 왕이여 사로잡혀 온 유다 자손 중에 다니엘이 왕과 왕의 도장이 찍힌 금령을 존중하지 아니하고 하루 세 번씩 기도하나이다 하니

14 왕이 이 말을 듣고 그로 말미암아 심히 근심하여 다니엘을 구원하려고 마음을 쓰며 그를 건져내려고 힘을 다하다가 해가 질 때에 이르렀더라

15 그 무리들이 또 모여 왕에게로 나아와서 왕께 말하되 왕이여 메대와 바사의 규례를 아시거니와 왕께서 세우신 금령과 법도는 고치지 못할 것이니이다 하니

16 이에 왕이 명령하매 다니엘을 끌어다가 사자 굴에 던져 넣는지라 왕이 다니엘에게 이르되 네가 항상 섬기는 너의 하나님이 너를 구원하시리라 하니라

17 이에 돌을 굴려다가 굴 어귀를 막으매 왕이 그의 도장과 귀족들의 도장으로 봉하였으니 이는 다니엘에 대한 조치를 고치지 못하게 하려 함이었더라

18 왕이 궁에 돌아가서는 밤이 새도록 금식하고 그 앞에 오락을 그치고 잠자기를 마다하니라

19 이튿날에 왕이 새벽에 일어나 급히 사자 굴로 가서

20 다니엘이 든 굴에 가까이 이르러서 슬피 소리 질러 다니엘에게 묻되 살아 계시는 하나님의 종 다니엘아 네가 항상 섬기는 네 하나님이 사자들에게서 능히 너를 구원하셨느냐 하니라

21 다니엘이 왕에게 아뢰되 왕이여 원하건대 왕은 만수무강 하옵소서

22 나의 하나님이 이미 그의 천사를 보내어 사자들의 입을 봉하셨으므로 사자들이 나를 상해하지 못하였사오니 이는 나의 무죄함이 그 앞에 명백함이오며 또 왕이여 나는 왕에게도 해를 끼치지 아니하였나이다 하니라

23 왕이 심히 기뻐서 명하여 다니엘을 굴에서 올리라 하매 그들이 다니엘을 굴에서 올린즉 그의 몸이 조금도 상하지 아니하였으니 이는 그가 자기의 하나님을 믿음이었더라

[마태복음 10:16-23]

16 보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라

17 사람들을 삼가라 그들이 너희를 공회에 넘겨 주겠고 그들의 회당에서 채찍질하리라

18 또 너희가 나로 말미암아 총독들과 임금들 앞에 끌려 가리니 이는 그들과 이방인들에게 증거가 되게 하려 하심이라

19 너희를 넘겨 줄 때에 어떻게 또는 무엇을 말할까 염려하지 말라 그 때에 너희에게 할 말을 주시리니

20 말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 이 곧 너희 아버지의 성령이시니라

21 장차 형제가 형제를, 아버지가 자식을 죽는 데에 내주며 자식들이 부모를 대적하여 죽게 하리라

22 또 너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것이나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라

23 이 동네에서 너희를 박해하거든 저 동네로 피하라 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라

거룩한 루틴

다니엘 6:10-23

마태복음 10:16-23

운동선수가 경기를 준비하며 자신만의 훈련을 반복하는 ‘루틴’이 있듯이 성도에게도 반복되는 신앙의 삶이 필요합니다. 기도하고, 말씀을 읽고, 찬양하며 하나님을 바라보는 ‘거룩한 루틴’입니다. 그러나 그 반복의 목적은 원하는 결과를 얻거나 어려움을 피하는 데 있지 않습니다. 가장 큰 목적은 하나님과의 관계가 깊어지고 하나님 가까이 살아가기 위함입니다.

다니엘은 왕의 조서가 내려진 것을 알고도 ‘전에 하던 대로’ 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 하나님께 기도했습니다(단 6:10). 상황은 달라졌지만 하나님을 향한 그의 삶은 달라지지 않았습니다. 평범한 날에도 하나님을 바라보았던 수많은 시간이 쌓여 있었기에 위기의 순간에도 전에 하던 대로 하나님 앞에 설 수 있었습니다. 거룩한 루틴은 흐트러지는 삶의 방향을 날마다 하나님께 다시 맞추는 일입니다.

그러나 다니엘이 기도했다고 해서 사자굴을 피한 것은 아닙니다. 그를 구한 것도 하루 세 번이라는 기도의 횟수나 신앙의 습관 자체가 아니었습니다. 날마다 하나님을 바라보고 자신의 삶을 맡기면서 하나님은 다니엘에게 ‘자기의 하나님’이 되셨고, 그 하나님께서 사자굴에서도 그와 함께하셨습니다. 반복되는 신앙의 행위는 그 자체에 능력이 있는 것이 아니라 하나님을 만나고 그분과 동행하는 관계의 자리가 되어야 합니다.

예수께서 제자들을 이리 가운데로 보내시면서도 모든 위험을 피할 방법을 가르쳐 주지는 않으셨습니다. 대신 어려운 순간에 ‘너희 속에서 말씀하시는 이 곧 너희 아버지의 성령’(마 10:20)이 함께하신다고 약속하셨습니다. 오늘의 삶에도 무엇을 말하고 선택해야 할지 알 수 없는 순간이 찾아옵니다. 그때 평소 하나님께 마음을 열어온 사람은 전에 하던 대로 하나님께 묻고, 말씀에 비추어 분별하며, 함께하시는 성령을 신뢰하며 한 걸음을 내딛습니다.

거룩한 루틴은 거창한 데서 시작하지 않습니다. 짧은 기도로 하루를 맡기고, 말씀 앞에 머물며, 받은 은혜를 기억하고 감사하는 작은 반복에서 시작됩니다. 오늘 하나님을 향해 창문을 열고 내일도 전에 하던 대로 그 창문을 열어야 합니다.

그렇게 하나님과 함께 살아가는 시간이 쌓일 때 관계는 깊어지고, 자신의 힘으로 감당하기 어려운 순간에도 함께하시는 성령을 신뢰하며 살아가는 믿음으로 이어지길 축복합니다.

나는 춤추는 예배자

사무엘하 6:14-16

빌립보서 4:4-9

[사무엘하 6:14-16]

14 다윗이 여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데 그 때에 다윗이 베 에봇을 입었더라

15 다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 환호하며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어오니라

16 여호와의 궤가 다윗 성으로 들어올 때에 사울의 딸 미갈이 창으로 내다보다가 다윗 왕이 여호와 앞에서 뛰놀며 춤추는 것을 보고 심중에 그를 업신여기니라

[빌립보서 4:4-9]

4 주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라

5 너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라

6 아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라

7 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라

8 끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라

9 너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라 

2026년 연합여름성경학교 영상 바로가기(아래링크 클릭)

https://youtu.be/Cj8M833jipE​

나는 춤추는 예배자

사무엘하 6:14-16

빌립보서 4:4-9

이번 여름성경학교에서 아이들은 말씀을 듣고 기도하며, 온몸으로 하나님을 찬양했습니다. 피곤한 일정 속에서도 한 시간 동안 기뻐 뛰고 춤추며 찬양하는 모습을 보며 ‘아이들은 왜 그렇게 기뻐할 수 있었을까’생각해 보았습니다. 그 기쁨은 단순히 재미있는 프로그램이나 좋은 환경에서 나온 것이 아니라, 하나님을 예배하는 자리에서 흘러나온 기쁨이었습니다.

바울은 감옥에 갇힌 상황에서도 “주 안에서 항상 기뻐하라”(빌 4:4)고 권면합니다. 여기에서 중요한 것은 ‘주 안에서’입니다. 그리스도인의 기쁨은 환경이나 조건에서 시작되는 감정이 아니라 하나님 안에 거하는 삶에서 시작됩니다. 성도는 기뻐하기 때문에 하나님을 예배하는 것이 아닙니다. 하나님을 예배하는 사람이기 때문에 기뻐할 수 있습니다.

다윗도 하나님의 언약궤가 예루살렘으로 들어올 때 힘을 다하여 춤추었습니다. 언약궤는 하나님께서 자기 백성 가운데 함께하신다는 임재와 언약의 상징이었습니다. 왕이었던 다윗도 하나님 앞에서는 한 사람의 예배자였습니다. 그의 춤은 하나님께서 나의 왕이심을 인정하는 온몸으로 드리는 믿음의 고백이었습니다. 그러나 미갈은 창으로 다윗을 바라보며 그를 업신여겼습니다. 다윗은 하나님을 바라보았고, 미갈은 다윗을 바라보았습니다. 예배자의 기쁨은 자신이나 사람의 시선이 아니라 하나님을 바라보는 데서 시작됩니다.

그러나 하나님을 믿는 사람에게도 염려와 두려움은 찾아옵니다. 바울은 염려를 억지로 없애라고 하지 않고, 기도와 간구로 하나님께 아뢰라고 권면합니다(빌 4:6-7). 염려는 문제를 계속 바라보게 하지만 예배는 우리의 시선을 바꾸어 문제보다 크신 하나님을 바라보게 합니다. 하나님께서는 모든 문제를 즉시 없애겠다고 약속하시기보다 먼저 하나님의 평강으로 우리의 마음과 생각을 지켜 주십니다.

그러므로 춤추는 예배자는 언제나 즐겁고 걱정이 없는 사람이 아닙니다. 사람의 시선과 현실의 염려보다 하나님을 더 크게 바라보며 그분의 임재를 기뻐하는 사람입니다. 주일공동예배는 교회 문을 나서며 끝나지만, 예배자로 살아가는 삶은 그때부터 다시 시작됩니다. 모든 삶의 자리에서 하나님을 바라보며, 주 안에서 기뻐하는 ‘춤추는 예배자’로 살아가기를 축복합니다.

어떤 길로 갈까요?

출애굽기 40:34-38

빌립보서 1:3-11

[출애굽기 40:34-38]

34 구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하매

35 모세가 회막에 들어갈 수 없었으니 이는 구름이 회막 위에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만함이었으며

36 구름이 성막 위에서 떠오를 때에는 이스라엘 자손이 그 모든 행진하는 길에 앞으로 나아갔고

37 구름이 떠오르지 않을 때에는 떠오르는 날까지 나아가지 아니하였으며

38 낮에는 여호와의 구름이 성막 위에 있고 밤에는 불이 그 구름 가운데에 있음을 이스라엘의 온 족속이 그 모든 행진하는 길에서 그들의 눈으로 보았더라

[빌립보서 1:3-11]

3 내가 너희를 생각할 때마다 나의 하나님께 감사하며

4 간구할 때마다 너희 무리를 위하여 기쁨으로 항상 간구함은

5 너희가 첫날부터 이제까지 복음을 위한 일에 참여하고 있기 때문이라

6 너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라

7 내가 너희 무리를 위하여 이와 같이 생각하는 것이 마땅하니 이는 너희가 내 마음에 있음이며 나의 매임과 복음을 변명함과 확정함에 너희가 다 나와 함께 은혜에 참여한 자가 됨이라

8 내가 예수 그리스도의 심장으로 너희 무리를 얼마나 사모하는지 하나님이 내 증인이시니라

9 내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사

10 너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르고

11 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되기를 원하노라

너는 의로운 자라(稱義)

출애굽기 13:1-10

로마서 3:21-31

[출애굽기 13:1-10]

1 여호와께서 모세에게 일러 이르시되

2 이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승을 막론하고 태에서 처음 난 모든 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라 하시니라

3 모세가 백성에게 이르되 너희는 애굽 곧 종 되었던 집에서 나온 그 날을 기념하여 유교병을 먹지 말라 여호와께서 그 손의 권능으로 너희를 그 곳에서 인도해 내셨음이니라

4 아빕월 이 날에 너희가 나왔으니

5 여호와께서 너를 인도하여 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 땅 곧 네게 주시려고 네 조상들에게 맹세하신 바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하시거든 너는 이 달에 이 예식을 지켜

6 이레 동안 무교병을 먹고 일곱째 날에는 여호와께 절기를 지키라

7 이레 동안에는 무교병을 먹고 유교병을 네게 보이지 아니하게 하며 네 땅에서 누룩을 네게 보이지 아니하게 하라

8 너는 그 날에 네 아들에게 보여 이르기를 이 예식은 내가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 나를 위하여 행하신 일로 말미암음이라 하고

9 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법이 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 강하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니

10 해마다 절기가 되면 이 규례를 지킬지니라

[로마서 3:21-31]

21 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라

22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라

23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

24 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

25 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니

26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라

27 그런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라

28 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

29 하나님은 다만 유대인의 하나님이시냐 또한 이방인의 하나님은 아니시냐 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라

30 할례자도 믿음으로 말미암아 또한 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라

31 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라

어떤 길로 갈까요?

출애굽기 40:34-38

빌립보서 1:3-11

그리스도인은 하나님의 인도를 따라 살아가는 사람입니다. 그렇다고해서 중요한 선택 앞에서 기도할 때, 이스라엘 백성에게 있었던 구름기둥과 불기둥이 보이는 것은 아닙니다. 그래서 어느 길로 가야 하는지, 언제 움직여야 하는지 묻게 됩니다. 성경은 하나님의 인도하심을 일이 잘되고 실패를 피하는 것으로 설명하지 않습니다.

출애굽기 40장에서 이스라엘 백성은 구름이 떠오르면 길을 나섰고, 구름이 머물면 그 자리에 머물렀습니다. 하나님의 인도를 받는다는 것은 삶의 주도권을 하나님께 드리는 것입니다. 자신의 계획에 하나님의 도움을 구하는 것이 아니라 하나님의 뜻과 때를 신뢰하며 그분이 이끄시는 길을 따르는 것입니다. 또한 하나님의 인도에는 ‘멈춤’도 있습니다. 나아가는 것만 순종이 아니라 머무는 것도 순종이며, 기다리는 것도 믿음입니다. 중요한 것은 길의 형편이 아니라 하나님께서 함께하시는가 하는 것입니다.

바울은 빌립보 성도들이 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르기를 기도했습니다(빌 1:10). 하나님의 인도하심의 목적은 모든 일이 잘되게 만드는 것이 아니라 그리스도의 날까지 성도를 거룩하게 세워 가시는 것입니다. 하나님께서는 어느 길을 선택하는것 뿐만 아니라 그 길에서 어떤 사람으로 살아가는가를 중요하게 여기십니다. 얼마나 많은 것을 이루었는가보다 얼마나 그리스도를 닮아가고 있는가를 기뻐하십니다.

오늘날 눈에 보이는 구름기둥은 없지만 하나님께서는 성도를 홀로 두지 않으셨습니다. 성령께서 함께하시고 말씀으로 가르치시며 기도의 자리에서 마음을 새롭게 하십니다. 기도는 하나님을 내 뜻에 맞추는 시간이 아니라 내 삶을 하나님의 뜻에 맞추어 가는 시간입니다. 그러므로 길을 보여 달라고만 구할 것이 아니라 하나님의 뜻을 분별할 지혜와 그 길을 걸어갈 믿음과 순종을 구해야 합니다.

그러므로 ‘어떤 길로 가야 합니까?’라는 질문에서 ‘하나님, 이 길에서 주께서 기뻐하시는 사람이 되게 하옵소서. 제 뜻보다 주님의 뜻을 먼저 구하게 하옵소서.’와 같은 고백으로 바뀌어야 합니다.

광야에서 이스라엘을 인도하셨던 하나님께서는 오늘도 자기 백성을 인도하십니다. 인도하시는 하나님을 신뢰하며 그리스도의 날까지 신실하게 걸어가기를 축복합니다.

너는 의로운 자라(稱義)

출애굽기 13:1-10

로마서 3:21-31

하나님 앞에 나아갈 때 우리는 종종 자신의 행위를 기준으로 자신을 평가합니다. 신앙생활을 잘한 날에는 담대해지고, 실패한 날에는 하나님 앞에 설 자격조차 없다고 느낍니다. 그러나 사도 바울은 로마서에서 하나님 앞에 설 수 있는 이유는 우리의 선함이나 공로가 아니라, 하나님께서 예수 그리스도 때문에 우리를 의롭다고 선언하셨기 때문이라고 말합니다. 이것이 복음의 중심인 칭의(稱義)입니다.

하나님께서 죄인을 의롭다 하실 수 있었던 이유는 예수 그리스도의 십자가 때문입니다. 율법은 우리의 죄를 깨닫게 할 뿐 죄를 해결하지 못하지만, 예수께서는 십자가에서 죄의 값을 완전히 치르시고 우리를 죄와 사망에서 자유롭게 하셨습니다. 그러므로 하나님께서 우리를 의롭다 하시는 것은 죄를 잠시 덮어두신 것이 아니라, 십자가 위에서 완성된 하나님의 공의와 사랑의 선언입니다.

이 은혜 앞에서 누구도 자랑할 수 없습니다. 우리의 구원은 값없이 주어졌지만, 그 값은 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 생명이었습니다. 그러므로 칭의를 아는 사람은 다른 사람과 자신을 비교하며 교만하거나 낙심하지 않습니다. 오직 자신의 의가 아니라 그리스도의 의를 붙들며 하나님의 은혜만을 자랑하게 됩니다.

출애굽기에서 하나님께서는 이스라엘 백성에게 무교절을 지키며 출애굽의 은혜를 기억하라고 명령하셨습니다. 그들이 구원받은 것은 자신의 능력이 아니라 어린양의 피를 통한 하나님의 은혜였기 때문입니다. 오늘 우리도 하나님의 어린양이신 예수 그리스도의 피로 의롭다 하심을 받았기에, 날마다 그 은혜를 기억하며 살아가야 합니다. 기억하는 사람은 감사하게 되고, 감사하는 사람은 기쁨으로 하나님께 순종하는 삶을 살아가게 됩니다.

성도의 확신은 자신의 행위나 감정에서 오는 것이 아니라, 십자가 위에서 이루신 하나님의 약속에서 시작됩니다. 하나님께서는 오늘도 그리스도의 십자가를 보시고 우리를 의롭다고 선언하십니다. 그러므로 자신의 실패보다 하나님의 은혜를 더 크게 기억하며, 처음부터 끝까지 은혜로 시작되고 은혜로 살아가는 믿음의 삶을 살아가는 것이 칭의를 받은 성도의 참된 모습입니다.

누가 주인입니까?

이사야 1:1-8

마태복음 8:5-13

[이사야 1:1-8]

1 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 1)아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 관하여 본 계시라

2 하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 2)양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다

3 소는 그 임자를 알고 나귀는 그 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨도다

4 슬프다 범죄한 나라요 허물 진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩하신 이를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다

5 너희가 어찌하여 매를 더 맞으려고 패역을 거듭하느냐 온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며

6 발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적뿐이거늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 부드럽게 함을 받지 못하였도다

7 너희의 땅은 황폐하였고 너희의 성읍들은 불에 탔고 너희의 토지는 너희 목전에서 이

8 딸 시온은 포도원의 망대 같이, 참외밭의 원두막 같이, 에워 싸인 성읍 같이 겨우 남았도다

[마태복음 8:5-13]

5 예수께서 가버나움에 들어가시니 한 백부장이 나아와 간구하여

6 이르되 주여 내 하인이 중풍병으로 집에 누워 몹시 괴로워하나이다

7 이르시되 내가 가서 고쳐 주리라

8 백부장이 대답하여 이르되 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠사옵나이다

9 나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래에도 군사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다

10 예수께서 들으시고 놀랍게 여겨 따르는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라

11 또 너희에게 이르노니 동 서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와

12 그 나라의 본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갈게 되리라

13 예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은 대로 될지어다 하시니 그 즉시 하인이 나으니라